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寻莲记在线阅读第八节

2021/5/4 11:30:47 作者:格里芬奇 来源:晋江文学城
寻莲记
寻莲记
作者:格里芬奇来源:晋江文学城
小Q发明了时空穿梭机,将不明原由的魏雨带到了这异世,目的是为了帮助他的家族解除诅咒。当二人来到这异世之后,要如何生存,如何寻找破除诅咒的方法,经历种种波折,谁也不知道最终结果如何……

在王平家住了一夜,早上王妈妈煮的白米粥,很香;吃完饭我俩说出去玩会,王妈妈嘱咐完后,我俩相视一笑,呵呵,已经不是小孩了,我问王平:今天干嘛去啊,王平不说话往外走着,出大门后,王平低声说:我想给小慧去求一个护身符;我明白他的意思,虽然小慧不信这些东西,可是王平担心她安危,只能如此。

小慧学校鬼气森森,《徐式手记》中虽然提及的几种基本辟邪的方法,跟物品,可是思来想去都不适合,只好陪王平去一趟,此行的目的地是长春“般若寺”,般若寺,是国院确定为汉族地区全国重点佛教寺庙。

在这里先介绍下几种辟邪之物我所知道的是一下几种:

阳刚正气,自古邪不压正,正气乃烈性,避鬼.由其是刚正之人血气更为阳刚,为鬼之所惧.所以古人云:不做亏心事,不怕鬼叫门.平时多做善事,便积累一身正血.相反,若是做伤天害理苟且之事,内心发虚,阳气自损.还是身体越是健康,心情越好,人是越精神,阳气越旺.很多人半夜过坟地,过荒山,住阴地,一点事没有,就是因为如此,一个人气正了,心里就亮堂,问心无愧,鬼见了也敬畏,是不敢近身的,一身正气是可以陪你一辈子的,这是其它避邪器物远不能及的,当之无愧排名第一.

缺点:不正之人大有人在,心不正气则虚,气虚则阳弱,鬼也欺软怕硬,你气虚,它自然欺负你了.

阳光,没有哪个鬼敢在烈日之下肆虐的,鬼遇阳光,必叫它神形俱灭,化为乌有!!!阳光之烈,令全部的鬼魂飞魄散,并增加人的阳气,驱走邪阴之.所以平时要让屋内多进阳光,引正气避邪气.

缺点:但因受时间限制,不可能一天24小时都有阳光,所以有局限性.

玳瑁,避邪之不可多得的极品!乃龟科动物玳瑁之精血凝固而成,和玉有不相上下的地位,古代富贵人家必佩带,在我国海南盛产,但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数.

缺点:价格昂贵,而且易买到假品(,玻璃的,塑料的,晕).

玉.越是天然的纯玉,其品质越为高贵,在地里埋藏多年,集浩然君子正气于一身,此物之威力,可保人畜平安.令众鬼胆寒,不敢近身,但是市面上用玻璃和塑料假冒的不在少数,

缺点:价格昂贵,而且易买到假品(玻璃的,塑料的,晕)

父母所赐之物.必为父母(只能为父母!!!如果父母不和,则无用或失效,亲情越深,正气越大)曾经经常戴过的东西,然后赐与你佩带,贴身之物,饰物都可(妈妈的项链,爸爸的皮带,年轻时穿过的风衣).亲情的盛阳之气可抱做一团,化为烈火,令鬼胆寒.

缺点:偏偏就有人和父母的关系不好,甚至反目成仇.此招只对相濡以沫,相亲相爱的家庭管用.

钟馗像,钟馗乃捉鬼圣人,百鬼见此人,如同小偷遇了**,不敢近身,要请人专门画才行,印刷品无用,废纸一张.

缺点:携带不便,而且容易被人说成迷信,威力中等.

桃木剑,古代驱魔师的必备用品,桃木有避邪之气,而且有正气.大的桃木剑,小的剑形桃木饰物,都有避邪之用.

缺点:容易失效(受潮,弄赃等)威力中等

狗牙.狗儿夜间狂吠,必定看到了人看不见的东西,狗却可以全身而退,关键在于狗牙慑邪之威气.

缺点:对付一般鬼有效,威力对猛鬼效果不太显著.

大蒜,此物烈性,气味香烈,百虫不招,且有避鬼妙用,西方人更是把它和十字架并列在一起避鬼.

缺点:对付一般鬼有效,威力对猛鬼效果不太显著.而且大蒜的气味并不是所有人可以接受的.

唾液.人阳气最为鬼所惧,人之阳气最重在于唾液,古代驱魔师常用此法击鬼.

缺点:但威力不大,对厉鬼不太管用,但是仍是必不可少之物.

上文书交代过,我跟王平要去的寺庙叫护国般若寺。

护国般若寺又称般若寺是长春市最著名的佛教寺院,位于长春市中心人民广场东北角,始建于1922年,占地1.4万平方米,建筑面积2700平方米;进入山门,东有钟楼,西有鼓楼,这两座建筑设计奇特、工艺精巧,遇重要节日,这里就会钟鼓动齐鸣。

农历四月初八、十八、二十八,来这里游览观光的人们常达数万,摩肩接踵,热闹非凡。该寺与1983年被**确定为汉族地区全国重点佛教寺庙,在全国的佛教界也有一定的影响力。

该寺的历史可追溯到1922年,长春各界慈善联合会请哈尔滨极乐寺的倓虚法师来这儿讲《金刚般若经》,名界人士捐款献地,开始修建此庙,由于倓虚法师在这儿讲《金刚般若经》,所以由他定名此庙名为“般若寺”。

般若寺最初建在南关区西四马路,1931年迁到西长春大街现址重建;由伪国都建设局负责设计与监理,天朝人办的四先公司负责施工,1932年开始建设,由于是天朝传统的佛教建筑,所以在设计中沿用了天朝传统佛寺的布局形式,并参考了北方寺庙建筑的习惯作法,它可能是当时由天朝人参与设计并建造起来唯一的一处大型建筑。

护国般若寺建于当时大同广场东北侧,长春大街以北,东接清明街,整个院落为78.9x174米的长方形,总占地面积约1.37万平方米。经多次改造,现有建筑面积2700平方米,是至今长春最大一处佛教建筑群。

该寺原址在商埠地西四马路,名为般若寺;1932年,澍培法师来到般若寺,接替倓虚法师主持建寺工程;到1936年,山门、天王殿、大雄宝殿和藏经楼等殿堂相继完工,并于当年举行了开光典礼,倓虚法师任首任主持;同年般若寺还举行了首次传戒法会,有1300多人受戒,当时在东北佛教界产生很大影响;1934年被命名为“护国般若寺”。

寺院的山门由并列的三座拱门组成,错落有致,建工精巧,寺内分为三进院落,分别是弥勒殿、大雄宝殿、西方三圣殿;第一进是弥勒殿,殿内供奉弥勒佛坐像,殿前有一座汉白玉石碑,碑文记载着建庙的详细经过;第二进是大雄宝殿,这是整个庙宇的中心,也是最大的一座建筑;第三进是西方三圣殿,该殿为二层歇山式建筑,楼上为藏经楼,楼下供奉阿弥陀佛、大势至菩萨和观世音菩萨三圣像。西方三圣殿的两侧是,大雄宝殿的后院配殿,其中东配殿是观世音菩萨殿,西配殿是地藏王菩萨殿。

与前两个院落相比,这里松柏参天;鸟语绕梁,营造出一种古朴、玄远的宗教氛围。其中大雄宝殿是整个寺院的中心,也是寺内最大的一座建筑,外观庄严,殿内供奉着释迦牟尼佛像,两侧为十八罗汉,四壁饰有彩绘。在大殿后面的两侧有两座配殿,东配殿是观世音菩萨殿,西配殿是地藏王菩萨殿。殿后的藏经楼内收藏着大量佛教经典。

我跟王博在他家附近,雁鸣湖小区坐的22路公交车,直奔般若寺而去。

关于般若寺的事情,老长春估计都知道一两件,在车上,王平给我讲了这样的意见事情,事情是关于谭玉玲与“和尚”的故事

“和尚”是长春君子兰中的佳品,关于它的品名得来,与溥仪和谭玉玲之间还有一个经典的故事;一九四二年溥仪的爱妃谭玉玲亡故后,溥仪命人将一盆君子兰摆放在护国寺谭玉玲的灵前;谭玉玲安葬后,此花没被收回,被护国寺般若寺普明和尚养护起来,后流传民间,于是人们便称此品种为“和尚”。

不过关于“和尚”的来历,民间还有这样一种说法,和尚君子兰的莳养者并非“和尚”,而是一位名叫吴鹤亭的木工师傅;1958年吴鹤亭将这株君子兰转让给了邮电学校老师王宝林,第二年王宝林留下一个芽子后,将大株卖给了般若寺普明和尚。

1963年普明又将这株君子兰转让给八一小学,后八一小学又将其交给了长春胜利公园莳养,以后,胜利公园用其做母本育出很多小苗,传到社会上后,人们就把这一品种称作和尚。

我俩聊了会儿后,感觉没什么意思,股弄着手机斗地主,大概办个多小时后,我跟王平下了车。

看着大殿中的信客,我说:先逛会吧,这么多人,吃午饭前办完就成被。

我跟王平在庙里逛了一会,当我俩过了大雄宝殿后,一直往后面走,正溜达呢,听见有诵经跟敲木鱼的声音,闻听声音是从左手边的一个院子里面传来的,在院门上并未标注,可能是僧人休息或者其他的房间吧。我俩正打算走进看下,可能是房间内的人听到了我俩的谈话,当我俩刚走到门前时,房间的门吱呀一声被人打开了,到屋子里面走出一位身穿灰色僧袍的僧人,看着那花白的眉毛,跟胡子怎么也得八十多了。

老和尚年纪不小了,但是眼神倒是挺好使,看到我们这溜达,朝着我们走来,先生念了句佛号然后说:阿弥陀佛,两位,这里并不属于景点,两位如果想烧香拜佛,可到前殿。

见人间都说了,我不好意思的说:对不起大师傅,我俩无意间打扰了大师傅的清静。老和尚微笑说,无妨。看到老和尚手上戴的佛珠的时候,我想,可以问问他,关于护身法宝的事情。我上千做了一个稽首,问道:有件事情还要像大师傅请教。

老和尚在得知我俩的来意之后,微笑着说既然你们两个能到这里来也是缘分,这样吧!说着他从手上摘下一串佛珠,既然能在这遇到也是与佛有缘,这串佛珠就送给两位吧,接过佛珠后我俩连连道谢。

聊了几句后,我俩准备告辞,在聊天中得知这个老和尚法号汇通(貌似很熟悉的敢脚),在临走时汇通大师留下了我的联系方式,说是以后会有事情找我。当时感觉挺纳闷的,找我?我就一穷学生。当时也没有想那么多,就在准备说出电话号码让汇通大师记一下的时候,没想到汇通大师拿出款诺基亚N97大师倒是挺与现代化接轨的。

互相留下方式后,我俩告辞了;我俩是真高兴啊,原因有二,一那我俩只花了一个公交车的钱就得到了一件护身的宝贝;(般若寺的高僧手上的东西肯定差不了的)二嘛,最近正在研究《徐式手记》对这些佛家、道家的知识都特别感兴趣,能认识到一位高僧也是很大的机缘能不高兴嘛。也就是从这开始我也慢慢结上了佛缘。

在车上我跟王平看着手上的佛珠,这串佛珠挺特别的,是由十四颗五眼六通菩提子组成的,看着佛珠表面上深红的沁色,就知道已经佩戴很久了,这个也是我看《徐式手记》法宝篇才知道的。书上是这样写的:五眼六通是一种非常珍贵的菩提子果实,成熟蒂落后,顶部有五个小孔,里面有五颗种子,像五个眼睛,首尾贯穿打洞,制成佛珠,便为“五眼六通”佛教的五眼六通:五眼者,一肉眼,持戒清静;二天眼,能分别小乘;三慧眼能分别二乘;四法眼,能分别大乘;五佛眼,能分别最上乘。六通又叫六神通,六神通包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通。

跟王平我俩没有直接会他家,直奔小慧学校;在来到小慧学校时已经是一点多了,为忙活他俩的事我都忘了饿了;走进小慧学校后,王平先是给小慧打了个电话说我俩在学校的食堂等她。本想宰王平一顿来着,但是考虑到学校附近除了麻辣烫跟过桥米线就没什么贵的吃的;于是就在小慧学校的食堂点了份最贵的吃的(米饭套餐,鸡腿、红烧肉、加个卤蛋,外加一瓶花生露)我俩正在吃着呢,小慧微笑着走了过来。

坐在王平身边后我们又聊了起来,在聊天中讲了一下我俩上午的经历;紧接着王平把佛珠给小慧带在了手上,不知道是不是被王平的行为感动了,当时小慧看王平的眼神都不对了,我没有继续做我的电灯泡,几口解决完我眼前的饭后,对着他俩说:得嘞你俩要腻出去找个公园溜达去,别在我眼前,我这还单身那多刺激人啊;我回学校还有点事下午你俩慢慢逛我就先走啦!你媳妇这应该没什么问题了。

说完,之后跟两人打完招呼,就出了小慧学校,坐在公交上一直在想,不会这么巧吧,先是小时候撞邪,又与徐先生赠书,黄皮子拜月,希望中学的阵法,有是今天般若寺的汇通大师,难道这一切真的都是巧合嘛,还是冥冥之中自有天意;唉,不想了想着也头疼。回到学校后,躺在床上看着手机里已经转成电子版的《徐式手记》不知不觉中就睡着了,这是个当时感觉很奇怪的梦,梦里梦到自己在一个高大的山洞中,里面有一尊很大的佛在那里讲经;我跟好多僧人坐在蒲团上听着,回头看看身后竟然是百丈悬崖,可是在对面的峭壁上竟然刻着好多带着翅膀的老虎。

当我醒来的时候,并不知道梦里所蕴含的意义;直到11年出去实习的时候才知道事情竟然是这样的。

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